Almanach
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<div class="page-issue-description"> <p>Die <a href="https://www.sagw.ch/sgmoik/">SGMOIK</a> bietet Mentoring in Wissenschaftskommunikation für Forschende und macht akademisches Wissen über den Mittleren Osten und seine Verbindungen zu Europa einer breiten Öffentlichkeit zugänglich. Wissenschaftler:innen werden von erfahrenen Medienschaffenden dabei unterstützt, ihre Forschungsergebnisse in <a href="https://www.sagw.ch/sgmoik/archiv/blog">Blogform</a> zu verfassen. Einige unserer Texte publizieren wir zusammen mit den Plattformen<a href="https://geschichtedergegenwart.ch/"> Geschichte der Gegenwart </a>und <a href="https://orientxxi.info/">Orient XXI</a>. Einmal jährlich werden die Texte auch im Magazin <em>Almanach</em>, einer gedruckten Publikation, veröffentlicht.</p> </div>SGMOIKde-DEAlmanach2674-1156Impressum
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<p>Impressum</p>Aline Schlaepfer
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2023-12-122023-12-1232210.12685/alm.3.2023.1332Inhaltsverzeichnis
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<p>Inhaltsverzeichnis</p>Aline Schlaepfer
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2023-12-122023-12-1233310.12685/alm.3.2023.1333Editorial
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<p>Editorial ∙ Éditorial ∙ Editoriale</p>Aline SchlaepferElife Biçer-DeveciLaura HindelangCésar Jaquier
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2023-12-122023-12-1234910.12685/alm.3.2023.1334 Zwanzig Jahre Irakkrieg: Ein Land auf der Suche nach dem Staat
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<p>Was sind die Grundlagen eines politischen Systems? Nach dem Sturz von Saddam Hussein sollte die Teilung der Macht zwischen Schia und Sunna dem Irak Frieden und Demokratie garantieren. Doch seither dominieren Krieg und Terror.</p> <p><em>Quels sont les fondements d’un système politique? Après la chute de Saddam Hussein, le partage du pouvoir entre sunnites et chiites devait garantir à l’Irak la paix et la démocratie. Mais c’est la guerre et la terreur qui l’emportent.</em></p>Christian Wyler
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2023-12-172023-12-173101510.12685/alm.3.2023.1355A Country that Seeks its Future in the Past: the Islamic Republic of Iran in the Face of the Protest Movements
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<p>Iran’s protest movement “Woman – Life – Liberty” has turned into calls to end the Islamic Republic itself. In seeking new ways forward, some of Iranian civil society are considering returning to monarchy and the constitutional movement of 1906.</p>Shirin Naef
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2023-12-122023-12-123162010.12685/alm.3.2023.1336Ein muslimischer Held im Zeitalter des Imperialismus: Der Tod Abdelkaders in Damaskus 1883
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<p>Im 19. Jahrhundert gelang es nur wenigen Arabern und Muslimen, von ihren europäischen Zeitgenossen als herausragende Persönlichkeiten anerkannt zu werden. Der algerische Kriegsherr und Sufi-Mystiker Emir Abdelkader wurde aber sogar zur Heldenfigur verklärt. Warum?</p> <p><em>Au 19e siècle, rares ont été les Arabes et les musulmans reconnus comme des personnalités exceptionnelles par leurs contemporains européens. Pourtant, l’émir Abdelkader, chef de guerre algérien et mystique soufi, a fait l’objet d’une véritable héroïsation. Pourquoi ?</em></p>Ulrich Brandenburg
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2023-12-122023-12-123212610.12685/alm.3.2023.1337Les réfugiés afghans face aux «visas imaginaires» suisses
https://eterna.unibas.ch/almanach/article/view/1338
<div class="news-detail__teaser"> <p>A l’instar d’autres pays d’Europe, la Suisse a exprimé son effroi quand les Talibans ont repris le pouvoir en Afghanistan. Mais les civils afghans fuyant les violences n’ont été accueillis que par une porte entrouverte.</p> <p><em>Als die Taliban in Afghanistan wieder die Macht übernahmen, brachte die Schweiz wie andere europäische Länder ihr Entsetzen zum Ausdruck. Doch wurden die Menschen, die vor der Gewalt aus Afghanistan in die Schweiz flohen, nur halbherzig empfangen.</em></p> </div>Nina Khamsy
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2023-12-122023-12-123273210.12685/alm.3.2023.1338Women’s Rights in Northeast Syria: Enforcing Gender Equality
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<p>The Kurdish-led Autonomous Administration in Northeast Syria has been lauded for advancing women’s rights and fighting off the Islamic State – also with all-female military units. However, the way the Administration enforces gender equality and how its reforms affect people’s daily lives need further investigation.</p>Julia Wartmann
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2023-12-122023-12-123333810.12685/alm.3.2023.1339Erinnern am Bosporus: Ein schiitisches Trauerritual in Istanbul
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<p>Weltweit begehen jedes Jahr Millionen von Menschen Āschūrāʾ, den wichtigsten Trauertag im schiitischen Islam. Auch in der türkischen Metropole Istanbul versammeln sich Zehntausende, um mit Trauerritualen dem Martyrium Ḥusains und seiner Familie in der Schlacht bei Kerbela zu gedenken. Die Rituale sind gleichzeitig aber auch ein Ausdruck der Sehnsucht nach Einheit mit der türkischen Gesellschaft.</p> <p><em>Chaque année, des millions de personnes dans le monde entier célèbrent la ʿĀšūrāʾ, le rituel de deuil le plus important dans de l’islam chiite. Dans la métropole turque d'Istanbul, des dizaines de milliers de personnes se rassemblent également pour commémorer par des rituels funéraires le martyre de Ḥusain et de sa famille lors de la bataille de Kerbela. Mais ces rituels expriment en même temps un désir d’unité avec la société turque.</em></p>Sophie Moser
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2023-12-122023-12-123394510.12685/alm.3.2023.1340«Où est l’Etat?» Le contrat social en Turquie à l’épreuve du séisme
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<p>Le tremblement de terre du 6 février 2023 a révélé des failles dans la gouvernance urbaine de la Turquie. Constructions illégales, arrangements à l’amiable et corruption. De quoi provoquer une crise politique qui pourrait mettre un terme au long règne de Recep Tayyip Erdoğan lors du scrutin du 14 mai.</p> <p><em>Das Erdbeben vom 6. Februar 2023 förderte Risse in der städtischen Verwaltung der Türkei zu Tage: Illegale Bauten, aussergerichtliche Absprachen und Korruption. Dies führte zu einer politischen Krise, die der langen Herrschaft von Recep Tayyip Erdoğan ein Ende setzen könnte.</em></p>Sevinç Ünal
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2023-12-122023-12-123465010.12685/alm.3.2023.1341Koloniale Wissensproduktion und postkoloniale Neubestimmung: Die Dekolonisierung der Soziologie in Marokko
https://eterna.unibas.ch/almanach/article/view/1342
<p>In Marokko gab es keine radikale Abkehr vom intellektuellen Erbe der Kolonialzeit. Stattdessen prägte ein kritischer und ambivalenter Annäherungsprozess die postkolonialen Debatten über die «Dekolonisierung» der Soziologie. Das hat auch viel mit dem Selbstbild Marokkos als Land am Knotenpunkt zwischen Afrika und Europa, zwischen Orient und Okzident, zu tun.</p> <p><em>Au Maroc, il n’y a pas eu d’abandon radical del’héritage intellectuel de la période coloniale. Au lieu de cela, les débats postcoloniaux sur la<br />«décolonisation» de la sociologie ont été marqués par une critique complexe et parfois ambivalente. Cela a aussi beaucoup à voir avec l'image que le Maroc se fait de lui-même en tant que carrefour entre Afrique et Europe, Orient et Occident.</em></p>Noureddine Wenger
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2023-12-122023-12-123515710.12685/alm.3.2023.1342SGMOIK-Publikationen
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<p>SGMOIK-Publikationen</p>Elife Biçer-Deveci
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2023-12-122023-12-123585810.12685/alm.3.2023.1343